Pokud jste někdy přemýšleli, zda má nelidské zvíře schopnost být sobecké, zde to můžete potvrdit: tímto způsobem vám ukážeme 4 nejsobečtější zvířata v přírodě.
Egoismus a altruismus nám připadají výlučně lidské konstrukty, protože se předpokládá, že zvířata na rozdíl od nás poslouchají pouze pudy a ne morální normy. Biologie si však vyhrazuje zvláštní druh egoismu, který je pro ně stejně platný jako pro lidi.
Biologický egoismus
V etologii nemá egoismus stejný význam jako ve filozofii.Zatímco u těch druhých chápeme egoismus jako volbu sebe sama před ostatními, ve vědách, které studují chování zvířat, je to termín, který označuje chování zaměřené na získání zdroje nebo výhody nad jiným organismem.
Pojetí tohoto termínu má svůj původ v sobecké genové teorii Richarda Dawkinse, která předpokládá, že boj o přežití nejschopnějších neprobíhá mezi jednotlivci, ale mezi geny. Tímto způsobem by rozdíl pro přežití představovaly fyzické projevy těchto genů, nikoli jednotlivec samotný, jak řekl Charles Darwin.
Sobectví by tedy bylo strategií, kterou musí geny zajistit, aby si zajistily své vlastní přežití. Jak již bylo řečeno, zde je několik příkladů nejsobečtějších zvířat v přírodě.
1. Druhy praktikující parazitismus
Co je sobeckého, než využít někoho jiného k vlastnímu přežití? Ale ačkoliv když mluvíme o parazitismu, myslíme na zvířata, jako je pijavice nebo klíště, tady má větší smysl zahrnout další druhy druhů.
Například kukačka (Cuculus canorus) je známá svými reprodukčními návyky: svá vajíčka ukládá do hnízd jiných ptáků, aby mohli odchovat svá mláďata. Ve skutečnosti mladé kukačky vyhánějí ostatní vejce nebo mláďata z hnízda jako jediné potomstvo, kterému se dostává péče.

2. Šimpanzi jsou velmi sobecká zvířata
Šimpanzi, považovaní téměř za nečlověka, vykazují tak složité chování, že v jejich osobnosti, stejně jako u nás, koexistuje sobectví a altruismus. Některé příklady biologického egoismu u šimpanzů jsou následující:
- Kradení jídla členům vaší party.
- Sdílení jídla: i když se to může zdát paradoxní, sdílení jídla často zajistí, že se zkonzumuje alespoň část, protože jinak by exemplář mohl v konfliktu o všechno přijít.
- Únos šimpanzí samice z jiných skupin za účelem chovu.
- V zajetí šimpanzi ukázali, že raději přijmou nespravedlivou nabídku, aby něco měli, než aby ji odmítli a nechali oba šimpanze zapletené do ničeho.

3. Druhy, které praktikují vraždění novorozenců
Zabíjení kojenců, které se nám v lidském druhu jeví jako něco tak barbarského, je praktika, kterou lze vidět u druhů, jejichž jedinci soutěží o to, aby jejich potomstvo zvítězilo nad ostatními.
Toto je běžné u druhů, jejichž schopnost plození není sezónní, protože pokud jsou potomci odebráni, samice nebude schopna zabřeznout až do dalšího cyklu. Některé živočišné taxony, u kterých můžeme pozorovat infanticidu, jsou následující:
- Lvi: Samci zabijí samici mládě předtím, než se s ní spáří, aby zajistili, že děti, které bude mít, budou jeho.
- Makakové a další druhy primátů: Obecně platí, že když se samec páří s několika samicemi, má tendenci chtít ovládat potomky pomocí infanticidy. Avšak v případě druhů, kde má samice několik sexuálních partnerů - jako jsou languři -, samci nepáchají vraždu novorozenců, protože každé dítě může být jejich.
- Krysy: Krysí samice někdy zabijí mládě jiné samice a použijí hnízdo pro svá vlastní mláďata.
- Surikat: Dominantní samice mohou zabít mláďata jiných podřízených samic.

4. Ovce a jiná stádová zvířata
Nedávné studie potvrdily sobecké chování ovcí, které spočívá v soutěži s ostatními členy stáda o dosažení středu davu, ke kterému dochází, když je spatřen predátor.
Tento mechanismus je samozřejmý, protože členové skupiny blíže středu stáda jsou méně pravděpodobné, že budou kořistí než ti, kteří se nacházejí na okraji.
Toto chování bylo také pozorováno u pakoňů, zeber a dalších nedomestikovaných druhů. Etologové prostřednictvím chování, jako je toto, potvrzují, že potřeba žít ve skupině nutně neznamená, že druh je svou povahou altruistický.

Debata mezi sobectvím a altruismem
Je velmi obtížné vytvořit seznam nejsobečtějších zvířat v přírodě. Co je v živočišné říši považováno za sobecké a altruistické, je předmětem rozsáhlých debat, protože přežití závisí jak na konkurenci, tak na spolupráci.
Ve skutečnosti lze u mnoha druhů pozorovat obě tendence současně, takže ani jedna není 100% sobecká nebo altruistická. Dobrá věc je, že zatímco je tato debata aktivní, bude odhalováno stále více záhad o zvířatech.